”Beviset att Kyrkan inte är i vedermödan: Del 1 :: Av Ron Ferguson”

Jag tycker det är felaktigt att påstå att Kyrkan, och kristna naturligtvis, kommer att genomgå vedermödan. Varför tycker jag det är felaktigt? Om du tror att kristna måste uppleva vedermödan, även om det bara är halva, ber jag dig att läsa detta.

För det första håller inte de som följer Preterismen denna åsikt. Preterismen är tron att det inte kommer att finnas någon separat Uppryckelse eller vedermöda eller ett tusenårigt rike. De ser Uppenbarelseboken som fantasifull eller historisk i allegorisk mening. De är vilseledda, och jag säger inte detta för att vara arrogant, för de förkastar inte bara Uppenbarelseboken utan också stora delar av Gamla testamentets profetior. De gör detta genom att tro på Ersättningsteologin eller supercessionismen – en fullständig förnekan av Israels framtid.

Preterismen är en tro hos den Romersk-katolska kyrkan som inte bryr sig mycket om Skrifterna. Reformatorerna fortsatte den romersk-katolska ståndpunkten, behöll ett antal katolska praxis och undersökte dem inte ordentligt i ljuset av Bibeln. Några av avvikelserna från Skriften som reformatorerna höll fast vid var användningen av liturgiska kläder och spädbarnsdop istället för det kristna dopet genom nedsänkning som den tidiga kyrkan praktiserade.

Låt oss gå vidare från Preterismen och titta på dem som tror att Gamla testamentets profeter är relevanta och ser Uppenbarelseboken som bokstavlig. De flesta av dem tror på en separat Uppryckelse och vedermöda. Eskatologi är inte starkt framträdande i många kyrkor idag, och även de stora församlingarna från det förflutna, som de Southern Baptists, ger efter och rör sig bort från den traditionella tron på profetior.

Mitt syfte är inte att ge en fullständig förklaring av Pre-Millennialism, Pre-Tribulation, Mid-Tribulation eller Post-Tribulation Uppryckelse. Målet med den här artikeln är att bevisa från Skriften att det endast finns en ståndpunkt som är trovärdig och hållbar. Den ståndpunkten är att Kyrkan KAN INTE och KOMMER INTE att genomgå vedermödan på jorden.

Innan jag lämnar det sista stycket vill jag nämna en absurd ståndpunkt som vissa håller på, vilket är försöket att kompromissa en Uppryckelse in i deras Preterism. Preterismen tar allt slut vid Andra ankomst. Punkt! De säger att vid Andra ankomst ”upprycker” Herren sin Kyrka när han kommer ner till jorden, och Kyrkan nedstiger med honom. Vad är syftet med det? Det är meningslöst, men det är hur långt de som förkastar en separat Uppryckelse till himlen går.

Innan jag försöker ge bevis för en pre-Tribulation Uppryckelse måste jag förklara något. Jag märker att fler och fler, i kyrkor jag känner till och från vad människor berättar för mig, tror och undervisar om att Kyrkan kommer att vara i vedermödan, särskilt inom pingströrelsen. Medan de karismatiska/pingstkyrkorna växer i antal, ökar förvirringen om Uppryckelsen och vedermödan. I min stad går vissa från pingstkyrkorna in i mer traditionella kyrkor och tar med sig denna förvirring. Det är ett problem. Det är därför jag blev intresserad av att skriva den här artikeln – för att kunna ha de bevis jag behöver för att motbevisa detta fel. Förvirring är den bästa beskrivningen av pingstkyrkornas eskatologiska tro. MEN låt oss vara klara. Det är inte bara inom de karismatiska kyrkorna utan även i kyrkor som en gång var sunda. Vi måste försöka förstå varför detta händer.

UPPRÄKNING AV BIBLISKT BEVIS FÖR ATT KYRKAN INTE BEFINNER SIG I TRIBULATIONEN

1. Är skulden betalt eller inte?

Jag vill förklara något viktigt för dig med en historia om en domstol. Tänk dig att en kvinna står inför rätten, anklagad för att ha stulit 50 000 dollar. Hon blev befunnen skyldig och skulle betala tillbaka pengarna inom en vecka, annars skulle hon hamna i fängelse. Men precis när domaren skulle avsluta fallet, steg en man fram och erbjöd sig att betala kvinnans skuld för att rädda henne från straffet. Han var redo att ta på sig straffet själv för att hjälpa henne.

Domaren godkände detta och sa att mannen skulle betala av kvinnans skuld, men kvinnan måste ändå ta ansvar för sitt brott och betala tillbaka 50 000 dollar. Det här skapade stor uppståndelse i domstolen, människor tyckte det var orättvist att kvinnan fortfarande skulle straffas när mannen redan hade betalat hennes skuld.

Nu, låt oss se på det här i en andlig mening. Kvinnan representerar oss, syndarna, som är skyldiga och förtjänar straff. Mannen representerar Kristus, som tog på sig vår skuld och betalade den åt oss genom sitt lidande på korset. Han tog på sig hela straffet för våra synder.

Men här är det viktiga: Om Kristus redan har betalat priset för våra synder på korset, finns det då något straff kvar för oss att ta? Nej, inte alls! Kristus har tagit bort allt straff för oss genom sitt offer på korset. Han har befriat oss från Guds vrede och räddat oss från fördömelse.

Det är därför som tanken att kristna måste gå igenom vedermödan är felaktig. Vedermödan är Guds vrede mot en syndig värld, men Jesus har redan tagit på sig den vreden för oss. Det är orättvist och vanärar Kristi verk på korset att säga att vi måste genomgå Guds vrede när han redan har befriat oss från den.

Tanken att kristna måste lida för sina synder liknar idén om skärselden i den romersk-katolska kyrkan, där man tror att man måste lida för sina synder för att bli accepterad av Gud. Men det är fel. Det finns ingen fördömelse för dem som tror på Jesus Kristus. Han har redan betalat priset för våra synder fullt ut.

Så, min vän, låt dig inte luras av felaktig undervisning. Kristus har befriat oss från vrede och fördömelse. Vi behöver inte genomgå vedermödan för att bli accepterade av Gud. Det är hans kärlek och nåd som räddar oss, inte våra egna gärningar eller lidanden.

2. Avlägsnad från domen och säker

Noa är det främsta exemplet här (Lot är ett mindre exempel). Dom skulle falla över den pre-diluviska världen, men innan den kom, avlägsnade Gud sina rättfärdiga från jorden. Guds vrede kom över en syndfull, satanisk värld som hade förkastat Gud och gripit till den värsta möjliga sexualiteten och våldet. Dom var oundviklig. Situationen på Noas tid liknar vår tid.

Gud befallde Noa att bygga en ark, och den skulle bli hans tillflyktsort. Kristus är vår Ark (Hebreerbrevet och Tabernakelundervisningen), och Han är vår Tillflykt. Noa lyftes upp från jorden på vattnet medan Guds vrede rasade under floden. Kristna kommer att lyftas upp med Kristus till himlen medan vedermödan rasar under. Kyrkan kommer att skyddas i ”Arken” i himlen som Bruden till Brudgummen. Jesus Kristus är vår Ark.

Efter floden återvände Noa till jorden till en ny tidsålder. Efter vedermödan kommer Kyrkan att återvända till jorden med Herren till en ny tidsålder, den av Millenniet. Noa togs bort från domen, och Kyrkan kommer också att tas bort från domen. Änglarna räddade Lot och hans familj från Sodom innan Guds dom kom. Den domen skulle vara över de ogudaktiga, så Gud avlägsnade sina egna innan Hans vrede förstörde städerna på slätten.

Det är tydligt att Gud i vrede aldrig kommer att utsätta sina barn, eller sina egna, för den vreden. De tas bort först. Gud kommer inte att utsätta sin Kyrka för vedermödan.

En not till dem som säger att Kyrkan genomgår den första halvan av vedermödan. Antagandet här är att den första halvan är mild innan den verkliga skräcken kommer i den andra halvan. Det är extremt falskt resonemang. Vedermödan börjar med de fyra ryttarna på hästarna där mer än en tredjedel av befolkningen kommer att förgås. Det kommer att vara krig och svält och sjukdomar och alla sorters plågor, inklusive djuren på jorden som vänder sig mot människan. De fyra ryttarna är de första fyra sigillen av sigillens domar.

Detta är det sjätte sigillet – Uppenbarelseboken 6:12-14 ”Och jag såg när Lammet bröt det sjätte sigillet, och det blev ett stort jordskalv; och solen blev svart som säckväv av hår, och hela månen blev som blod; och stjärnorna på himlen föll ner till jorden, som ett fikonträd kastar sina omogna fikon när det skakas av en stark vind. Himmeln skiljdes åt som en bokrulle när den rullas ihop, och varje berg och ö flyttades från sin plats.”

Detta är resultatet av vad som händer efter det, och observera, vedermödan är i de tidiga stadierna – Uppenbarelseboken 6:15-17 ”Jordens kungar och de stora männen och befälhavarna och de rika och de starka och varje slav och fri man, gömde sig i grottor och bland bergen; och de sade till bergen och till klipporna: ’Fall på oss och dölj oss för Hans ansikte som sitter på tronen, OCH FÖR LAMMETS VREDE; för DERAS VREDENS STORA DAG HAR KOMMIT, och vem kan bestå?””

Det är inget mild eller lätt om den första halvan av vedermödan. Den mid-Tribulation synen är lika falsk som Kyrkan som passerar genom hela vedermödan. Gud tillåter det inte.


[3]. DET FÖRSTA SKRIFTLIGA REFERENSEN – KRISTUS SOM FRIKÖPARE FRÅN VREDE

(a). Vi kommer att överväga några av Nya Testamentets referenser som bevisar att Kyrkan inte går igenom vedermödan. 1 Tessalonikerbrevet 1:9-10 säger, ”De själva berättar om oss, vilken inkomst vi hade hos er och hur ni vände er till Gud från avgudar för att tjäna en levande och sann Gud och vänta på Hans Son från himlen, som Han uppväckte från de döda, DET VILLE SÄGA, JESUS SOM FRÄLSER OSS FRÅN DET VREDE SOM SKALL KOMMA.”

Sammanhanget gör det klart att Paulus talar om vedermödan. De två breven till Tessalonikerna har detta profetiska tema. Det vrede som kommer är Guds vrede som anländer med Uppenbarelseboken 6:17. Det kan inte ha någon annan tillämpning. Grekiskan är tydlig. Det är DET vreden som skall komma. Paulus lär att kristna inte kommer att ha någon del i Guds vrede som kommer över jorden. Varför då? Det är för att det inte finns något vrede mot kristna, för Jesus Kristus tog all vrede för oss. Gå tillbaka till illustrationen tidigare av rättssalen.

(b). Betrakta också denna vers – 1 Tessalonikerbrevet 5:9-10 säger, ”GUD HAR INTE BESTÄMT OSS FÖR VREDE, utan för att få frälsning genom vår Herre Jesus Kristus som dog för oss, för att vi, vare sig vi är vakna eller sova, skall leva tillsammans med Honom.”

Vad kan vara klarare här? VI ÄR INTE BESTÄMDA FÖR VREDE; inte utsedda till vrede; inte överlämnade till vrede. Vi kommer INTE att överlämnas till vedermödan, för det är Guds och Lammets vrede.

Vi är inte bestämda till vrede UTAN till att få frälsning. Vår frälsning är fullbordad när vi översätts till vår Frälsares närvaro. Kyrkan uppnår slutet på sin frälsning när den tas från världen, medan den återstående befolkningen är bestämd till vrede, vedermödans vrede. Det är förödmjukande att säga att Gud har bestämt sin Kyrka att gå in i Guds vrede. Hur kan du ha den tron, ni som säger att Kyrkan går in i vedermödan? Överväg bevisen mot den ståndpunkten rättvist.

[4]. DET ANDRA SKRIFTLIGA REFERENSET – DE DÖENDE TROENDESNÖD

Låt oss vara mycket tydliga om detta nästa stycke. Under de tre veckorna som Paulus tillbringade bland de omvända hedningarna i Thessalonika undervisade han dem om alla profetiska händelser som skulle komma. Det inkluderade även de obesvarade profetiorna i Gamla testamentet. Det är faktiskt en fantastisk sak, för profetiska händelser försummades inte när man undervisade de thessaloniska kristna om det kristna livet. Vi ska ta upp det i del 3. Vissa kyrkor idag berättar ingenting för sina medlemmar om de profetiska skrifterna. De borde skämmas. Vissa säger att skrifterna inte är relevanta. De borde skämmas. Vissa säger att Nya testamentet är relevant nu och inte Gamla testamentet. De borde skämmas.

Hur som helst, det var uppenbart från följande skriftställe att Paulus undervisade dem om Uppryckandet, att det skulle ske (först trodde de under sina livstider), men tyvärr, några av de thessaloniska kristna var döende. De levande troende hade bekymret att de som hade dött hade missat Uppryckandet. Läs vad Paulus säger:

1 Thessalonikerbrevet 4:13-14 ”Vi vill inte, bröder, att ni skall vara okunniga om de som har somnat in, för att ni inte skall sörja som de andra som inte har något hopp. Ty om vi tror att Jesus har dött och återuppstått, så skall Gud också föra med sig genom Jesus dem som har somnat in.”

Ja, de trodde att de som hade dött (somnat in är termen) hade missat Uppryckandet, och deras hopp hade försvunnit. Släktingar sörjde. Paulus försäkrade dem att när Herren återvänder, kommer Han att ta de döda troende med sig. Det skulle ha varit en stor tröst för dem.

När en kristen dör går hans kropp i jorden, men den levande personen/anden går omedelbart för att vara med Herren. Därför tar Herren med sig dessa människor i Uppryckandet, och på en sekund uppstår deras kroppar, och de levande tas upp från jorden, och alla är tillsammans.

Det är vid den här punkten som Paulus ger den mest ärorika Uppryckandepassagen i Nya testamentet som börjar så här – 1 Thessalonikerbrevet 4:15-16 ”För detta säger vi er genom Herrens eget ord att vi som lever, som ännu är kvar till Herrens ankomst, skall inte gå före de som har somnat in, ty Herren själv skall stiga ner från himlen med en befallning, med ärkeängelns röst och med Guds basun, och de döda i Kristus skall först uppstå. . . . osv.”

Tydligt var de troende i Thessalonika förväntansfulla inför Uppryckandet, INTE vedermödan, eftersom de visste att Kyrkan inte har någon del i vedermödan alls. De trodde bara att deras älskade hade missat det för att de hade dött. Thessalonikerna såg korrekt fram emot Uppryckandet, INTE vedermödan, eftersom kristna inte har någon del i vedermödan.

Du hittar del 2 här: ACK, HERRENS DAG HADE KOMMIT!

Källan: https://www.raptureready.com/2023/12/06/proof-the-church-is-not-in-the-tribulation-part-1-by-ron-ferguson/